מרכז ריבוא

הבית הרעיוני של ברית המשרתים.

״יותר אולי מכל מדינה אחרת, תלויה מדינת ישראל ברוח וברצון הפועם בעם כולו, בנכונות של כל אחד מאזרחי המדינה לעשות חובתו לכלל, ברגש של האחריות הממלכתית של כל תושב.״ - דוד בן-גוריון, 1953

הסכנה: אובדן הריבונות הישראלית

העם היהודי התרגל לחשוש מחורבנות מוחלטים – גלות ושואה. אולם האתגר העומד בפנינו היום שונה. הוא דומה יותר למעבר מספר יהושע לספר שופטים: מעם שכונן ריבונות עצמאית בארצו, לקומץ שבטים בעלי זהות, גאוגרפיה, מוסר ואלמנטים דתיים שונים.

תרחיש האיום האמיתי אינו חורבן – אלא התפרקות. חברה שבה "איש הישר בעיניו יעשה". לא מדינה אחת בעלת חוק משותף, אלא שבטים בעלי חוקים נפרדים.

איך התפרקות לשבטים נראית בתקופה שלנו?

היא מתבטאת בנבחרי ציבור שאומרים בפה מלא כי הם מייצגים חלק מסוים של העם אבל במקביל מבקשים למשול על המדינה כולה ומתייחסים אל עמדת ההנהגה כבופה של אכול כפי יכולתך. היא מתבטאת בחוק שנתפס כהמלצה בחלקים הולכים וגדלים בציבור ובאזורים הולכים ומתרחבים בארץ. 

הפתרון – רפובליקניזם ישראלי.

רפובליקניזם הינה תפיסה המוגדרת סביב הנהגה שפועלת למען טוב משותף. הטוב המשותף אינו גורם של אחדות – אלא של פילוג. מדינת ישראל משגשגת לא יכולה להיות בדמות של אומה מאוחדת, פשוט כי הדבר לא אפשרי. היא צריכה להיות בדמות מדינה שבה יש חלוקה בסיסית בין מי שמחויב לטובת הפרויקט המשותף של ריבונות עברית, ומי שעתיד המדינה לא מעסיק אותו. לחלוקה הזו צריכה להיות השלכה משמעותית על הלגיטימציה לאחוז בהגה, ולחלק משאבים. 

היום ברית משרתים נתפסת כספין פוליטי ריק, שם מכובס לממשלת אחדות של אין ברירה. אלא שברית משרתים מניחה בצד את החלוקה לימין ושמאל שלא נותנת מענה לרוב האתגרים הלאומיים. לטובת מסורת רפובליקנית בת אלפי שנים של התאחדות סביב מחויבות עמוקה לפרויקט הלאומי, כזו שהובילה ליצירתן של הדמוקרטיות הגדולות והמשפיעות בעולם. לא מדובר בניסיון לטשטש פערים, אלא על הצבה של השייכות הלאומית בראש סדר העדיפויות. ברית המשרתים לא צריכה להיות גדולה מידי, או להקיף את כלל החברה הישראלית, אבל, מוכנותה לחלוקה מחדש של הפוליטיקה הישראלית הופכת אותה לבשורה חשובה והכרחית על מנת להתמודד באומץ עם האתגרים המרובים של העת הנוכחית.

ברית משרתים – אין זו אגדה.

ברית משרתים לא נועדה לכלול את כל החברה הישראלית, או אפילו את כל היהודים, אלא לבסס זהות פוליטית קהילתית עבור קבוצה בעם שהמחויבות לטוב המשותף היא היחס הראשוני שלה לפוליטיקה. אנשי ברית המשרתים הפנימו כי אם מסוגלים לעבוד יחד למען המדינה, בין אם בשדה האזרחי ובין אם בשדה הקרב, ניתן להגיע גם להסכמות משמעותיות.

לא, לא מדובר בפשרות רחבות, אלא בהכרעות חותכות והכרחיות למען עתיד מדינת ישראל, כגון הפסקת האוטונומיה החרדית ושחרור המוני חרדים משליטתם של העסקנים, השלטת חוק וסדר בנגב, בצפון וביהודה ושומרון, השתלטות על החוב הלאומי והתמודדות עם השחיקה המתמשכת במעמדה הבינלאומי של ישראל.

מי אנחנו?